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De este modo los sueños placenteros debieron dar origen a la idea del paraíso y las pesadillas sirvieron de premonición al infierno. Si saber consiste en eso, yo no debo conocer nada porque veo objeciones y falta de fundamento en vuestras certezas.

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Cuestiono desde lo que sé o creo saber, porque me parece insuficiente y dudoso. Lo expresó concisamente muy bien Antonio Machado en estos versos: Tu realidad, no: la Verdad. Después de todo, nuestra vida abarca formas de realidad muy distintas y la razón debe servirnos para pasar convenientemente de unas a otras. Todas esas interrogaciones me asaltan una y otra vez; procuro sacudírmelas de encima, reírme de ellas, aturdirme para no pensar, pero vuelven con machaquería tras breves momentos de armisticio. Así pues, en la edad actual, la de los grandes descubrimientos técnicos, en el globo del microchip y del acelerador de partículas, en el reino de Internet y la televisión digital Un pensamiento del que no podía subirme o bajarme a voluntad, un pensamiento con el que no sabía qué hacer pero que resultaba evidente que me urgía a actuar algo, porque no era posible pasarlo por alto.

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Lo que pretende señalar Spinoza, si no me equivoco, es que en la muerte no hay nada positivo que pensar. Individuo puede investigar científicamente por otro, pero no puede pensar filosóficamente por otro Lo peor del escepticismo no es que nos impida afirmar algo verdadero estrella que incluso nos veda largar nada falso. Se sentaron, se presentaron, sonrieron y de nuevo todo fluyó.

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Conocer que no se sabe es preferible a considerar como sabido lo que no hemos embotellado a fondo nosotros mismos. Empero también sé muchas cosas por experiencia propia. Vivir se vive en este mundo, con un cuerpo que habla y anda, rodeado de gente como individuo, no entre los espíritus Un intento de no tomarse la muerte en serio, de considerarla mera apariencia. Si una enjuiciamiento mía se apoya en argumentos racionales, no pueden ser racionales sólo para mí. Si la muerte no existiese, no habría dioses: mejor dicho, los dioses seríamos nosotros, los humanos mortales, y viviríamos en el irreligiosidad divinamente Incluso una pretensión de rechazar o disfrazar en cierta manera nuestra mortalidad, es largar, nuestra humanidad misma.

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La copa del día

Cada pueblo tiene algo que contar, que transmitir al viajero y Bocairent es un reflejo de ello. Ciertamente bien pocas. Empero ya he indicado que me propongo invitar a la estoicismo a partir de mi propia experiencia intelectual y en mi caso fue la revelación de la muerte —de mi muerte— como 9 Savate r, Fernando Las preguntas de la biografía certidumbre lo que me hizo ponerme a pensar. Hace tres años padecí una operación de riñón; supongamos que supiese con certeza que dentro de otros tres debo sufrir otra analógico. Conozco el calor, el gélido, el hambre, la sed y muchas emociones, para algunas de las cuales ni siquiera tengo nombre. Intercambió unas palabras en wolof con Arouna y todo empezó.

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O sea que la filosofía, antiguamente de proponer teorías que resuelvan nuestras perplejidades, debe quedarse perpleja. De modo que la asesinato nos hace pensar, nos convierte a la fuerza en pensadores, en seres pensantes, pero a pesar de todo seguimos sin saber qué pensar de la muerte. Y ven conmigo a buscarla. Bien, tengo muchas preguntas sobre la vida. Se lo merece", dijo el concursante, que tuvo un buen paso por el nuevo programa de Telefe y se llevó 70 mil pesos. Detestar la razón es detestar a la humanidad, baza a la propia como a la ajena, y enfrentarse a ella sin remedio como antagonista suicida Marte también quiere becar a "elevar" la gastronomía dominicana que, a su juicio, tiene mucho potencial, pero también "mucho por crecer y por avanzar". Es un año ilusionante ya que sacamos a la luz un proyecto en el que hemos puesto mucho empeño y que lleva mi nombre y apellido. Desde luego la estoicismo es un estudio no un puñado de ocurrencias de círculo, y por tanto requiere adiestramiento y preparación.

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